公文写作经典名言警句大全(分类整理版)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周

& V2 m9 G( Q: R) N! f（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为

1 q% a2 z# O$ E: F公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句，送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B

. R; ]/ B5 z1 I( P2 y/ f1. 治国
. [( S; D9 f1 `; j
天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
% A0 p* P  a- s+ m
: `0 ~$ d$ k- F. h* Q  \- Z! M构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
: I6 B0 `  ?1 ]& f* s+ ^# F# C( b. ^
（注释——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。）
/ I$ a; Y/ L5 c
理国要道，在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]
正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
; `9 X9 Q/ q; j$ E（注释——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。）
' o) W$ J9 T$ Z2 G4 w; r! t% X( u. M. S
, `1 e4 x3 b$ m" u* l治身莫先于孝，治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》：“公上疏言，～。其言切至。”

$ _) q) K3 Z; R; ^  H) _2. 安危
% d  d, Y) [( ?1 v9 c  K3 M/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
' `7 o- B. P3 e: U3 @& p居安思危，思则有备，有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |
（注释——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。）" a; z. C* G2 a+ J- W7 T

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章  K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
/ s" z; Z( B' B
（注释——为：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生动乱。）; P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M
) o7 O5 Y5 R9 B, U+ V* \6 Y利莫大于治，害莫大于乱——《管子•正世》
$ V- Q. z( Y3 s4 ^8 a; N1 Y
5 B- s) s4 H$ \0 @0 _; I6 G求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @

（注释——浚：开浚，疏通。）

( X2 g7 u; N5 P9 V召远在修近，闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
. J" M) F. Y2 V: G( E: M
（注释——召远：招徕远方的人。修：整治。近：指国内。闭：堵塞。）
) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
/ Y8 D7 b5 Q5 R" W9 N* C: p* W5 O2 Y6 e3. 民本
5 u! U8 G" n/ X( t  f
/ P/ [' t( s! `9 o) n民惟邦本，本固邦宁——《尚书•五子之歌》
, K# x% b1 X  _& C5 Q" w
3 J% f- j3 U/ W) F' I( A/ N/ v（注释——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。）
8 F: _5 |9 v9 Q0 T( k
" `  f3 Y1 j% m7 ?6 L. P夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
$ w, A5 a! U4 |8 S4 o4 ]5 B& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y
（注释——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。）' x/ Q. k" x) o5 Y" [
1 V6 q" z3 Z6 F8 X2 ]) F- j
4 d' o+ b9 R$ ~; H7 E1 U* o  W+ ^0 M2 J为国者以富民为本，以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
9 l. E  w8 B/ Z4 z7 c8 Z5 ?/ m1 c
6 ~; o, \+ }* c' r（注释——为：治理。正：使正当。）& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n
3 N  J9 L/ \+ @
民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W  _0 N: m2 ?" V4 i% P  [
/ x# b% V) x% n1 N2 T3 v' k6 V1 I  y! X0 }9 ^
) M" f0 t5 V) m9 g/ Z2 f天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》

$ }* B5 A, r- i9 M; r（注释——兴行：重德行。）. n5 M1 x, k3 S1 w
! O7 W" E- {" `
4. 民心   [7 d: N/ q! \2 D) J
8 F$ p# S3 l! I( C7 C
民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
2 q" z: z# d) B( ^7 m5 w) E1 S0 ~0 n7 D4 {6 V6 e# H( r  @! W
4 H' @& K# [1 W3 v% @, @（注释——安土重迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”，突然。顺：顺其意。逆：背其意。）

可怀以德，难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
. i- r+ u1 e9 V7 E) S（注释——怀：怀柔，感化。）4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I

宽则得众，信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p

（注释——宽：为政宽大。信：建立威信。任：信服。）
) J7 R" e- a  ^1 o! {/ K4 A) A
5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~  D2 Z

达人无不可，忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
2 e0 ?8 _) X! Z% W5 p: `2 W* L9 K
（注释——达人：通达事理的人。）
- t+ a/ a0 k! ~6 s
5 ?6 l0 V3 M5 B2 K8 G# ~, [虑于民也深，则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J  w5 C( J3 T

( m* B/ L+ H/ Q0 R4 q* W- [" F（注释——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。）

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》
* D: h6 u6 t/ d7 j# `( X; g
" Y) W' Y" R/ h% M9 M（注释——任：承担。患：患难。）

不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
. |+ c4 _- p* O! A& x0 r. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U
" c6 u# W+ a- C% K* l7 L6 o' ]（注释——释：解除。）
' M2 \" l& O+ @5 n
6. 群众
' {# `  ^% h; E9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g
积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
* _% b+ w- T! J8 g: k2 @: t8 K% ^
' p  L9 r6 P- P0 F2 u4 R% S, z（注释——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。）

莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语
1 l& }" a& e! m; S
  b8 I2 d8 y; O& a3 K（注释——三人：指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。）3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M
3 F5 R$ a, Z+ S( H7 k5 J+ S9 i% N9 K' J
    7. 为政
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T
" y$ W! P; E9 c! J7 [政贵有恒——《尚书•毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”
2 K9 X& {( r. ~! T7 X
0 u$ ~: E1 b3 I9 y% C8 ]（注释——恒：长久不变。）' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q

' i. @8 W6 p2 l7 G$ J有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上（注释——弗：不。为：做。）
- W4 _& o) Y, k% \8 s1 F, b+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k
（注释——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。）
# y3 e! T; K) Y* d
7 x% H. p( C0 B7 d, Z政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
" _- x+ j0 S* [  Z1 u( g
（注释——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。）5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f
' R% p* V$ \9 n: U  u. c7 `% q3 C9 U
3 D- T$ h% v" Y上安下顺，弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e

; W  q+ |2 [& `7 y; |6 z/ S（注释——弊：弊端。绝：绝迹。风：风气。）
0 X! ^' x6 ^2 o
; h9 Z6 S5 C8 A8. 纳谏

3 Y8 e- ~8 z9 b' B先民有言，询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
; y- X9 A) }; s" i; g
7 c; }2 R2 V! R; c# d5 J# l7 P（注释——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。）5 I9 L/ B, t  P/ w0 g
. O! b8 Q  }" O# z
千夫诺诺，不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B

5 v7 Y7 a& e( U# H（注释——夫：一般人。诺诺：连声答应，表示顺从不违。士：有识见的人。谔谔：直言争论。）

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》（注释——宇：屋檐。失：失误。草野：指民间。经：儒家经典。诸子：诸子百家。）