为政“十德”

为官行政，当德才兼备，以德为先，具体应有“十德”。
9 R2 R8 b  F7 H% c6 R- Y6 a0 p
  x% L3 w4 Y7 k5 n  l% H一为信仰之德。人可以有不同信仰，但不可没信仰。实际上人皆有信仰，没有其他信仰就信钱，这就出来了地沟油、毒奶粉。作为领导干部，须坚定自己的政治信仰。这个信仰不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。
4 ~4 M1 c! k9 y1 S- Y* l
7 R4 y. ~! P$ r, g% A3 N$ F二为境界之德。这同信仰是因果关系。有什么样的信仰就有什么样的境界，信仰到什么程度境界就达到什么程度，所以有的人境界在“钱”，有的人境界在“来世”，有的人境界在“修齐治平”，在敬业。领导干部应有“三不朽”的追求，有以天下为己任的高境界。
/ ^; a) _3 Q" K4 ^% M
三为气节之德。领导干部当有忠诚于党和国家的坚定政治立场，有维护国家利益的民族气节，“临大节而不辱”，并将忠于党和国家与热爱本职工作有机结合。
3 M$ `+ @. c, h2 R
四为诚信之德。诚信是人的基本美德。作为领导干部代表的是党和国家形象，更应讲诚信。首先自己说的话自己要相信；自己相信才有可能让别人相信；自己都不相信，别人就更不相信。

: |5 o! }9 @" h! y' ^0 B; P五为胸襟之德。领导干部在工作中，会遇到各种矛盾、困难和纠纷，在这种情况下，领导班子特别是一把手一定得有胸襟。没有比双脚更高耸的山峰，没有比眼界更宽广的原野，没有比胸襟更开阔的海洋，没有比思想更博大的世界，干部的眼界、思路、胸襟同形象同事业成正比。

; `7 Q3 p" }5 E4 Y% M2 n六为内修之德。领导干部服务国家、服务社会、服务群众，要有孟子所说的“恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心”，这是起码的良知和内修。除此之外，干部具体工作中“烦心”的事比较多，还须有“不怨天不尤人”的修炼，明白“一等人有本事没脾气、二等人有本事有脾气、三等人有脾气没本事”的道理，做到“达则兼济天下，穷则独善其身”。
: k8 c" O+ X+ O! g3 L2 u8 t4 r, K
七为慎独之德。人在做，天在看，要想人不知，除非己莫为。律己方为事业提供正能量。
% S. N8 `2 d  P! A; p
5 P% S$ n! E* B$ v9 _+ x3 ]八为士风之德。所谓“士风”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。领导干部掌握大量的行政权力，也会经常在权力利益面前遇到诱惑产生困惑，这就要具有士风，坚持秉公办事，对得起良心。

九为恤属之德。“君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如草芥，臣视君如寇仇”，此虽说的是君臣关系，但其中的道理，却也适用于领导干部与下属的关系。干部要按这样的古训要求自己，关心群众，体恤下属。

十为雅兴之德。领导干部要有良好的社会形象就要培育雅兴，具体可以包括笃学之德，以及其他各种健康情趣之德。这种雅兴又应该是本性天然、率性而为，而不是刻意雕琢、附庸风雅。
  P, B1 R0 {% D, `
有此十德，则外无愧于民，内无愧于心。勤修善用，必福泽苍生。
+ W  I' v) f8 p9 S; `5 `$ K
（唐双宁）