六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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7 d% v8 A5 O8 l( `) ]6 x3 M　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
6 _7 o! K: q: M0 n　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
& X5 @; V0 p* Z3 {, s9 j  N7 @　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
7 C1 b* `. T4 n. U, u; O　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
& V  k  |) j8 B8 U' d% `  W　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
5 A5 O2 ]% M. I/ G+ g　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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3 B1 d: a5 m, K1 o4 G( F　　执子之手，陪你痴狂千生；
+ Z9 g( _9 V2 P0 x8 O　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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  L0 P: H0 o" D  [6 W9 r3 l* s　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
/ i$ P- ^) Y0 _+ W" W　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
  j! D. v$ ^3 ?　　予，执子之手，共赴一世情长；
: Z8 M* ?. v! L' d' \  O* G4 e  q　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
# X& ~' o8 v' S. g/ Y7 y　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
+ g5 w* J( R% ^) s" R# g5 D7 ~8 R　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
1 A+ N! \7 f: z1 h  n5 d- Q6 Z6 m; e9 a　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
+ j; U0 d) u- D+ W　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
; e" z4 c9 h- f. V/ `7 U    第二最好不相知，如此便可不相思。
$ h$ r: M+ n3 E' U; M$ c& p    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
/ s# p# z4 T: k  w3 u2 A    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
0 W/ n, |* X" H3 H5 H  S9 Z    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
5 ~5 T- A, U! p3 a    第八最好不相许，如此便可不相续。
/ f" y& v3 u3 b) v; h/ e    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

    四《见与不见》
: ~+ u2 r6 k/ J' t/ {　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
0 U; b1 W0 [0 U/ a1 X2 \ 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
3 H  T! g* w! p. C, J% k* y5 ~　　爱就在那里
　　不增不减
9 G: G0 n; L& n　　你跟，或者不跟我
: N# T8 P: O4 z# T0 F# g　　我的手就在你手里
　　不舍不弃
* @2 L: Z$ e. m　　来我的怀里
　　或者
& }1 E# f5 {+ c& b9 z5 E　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
0 x7 k3 T6 V2 X& i/ }0 P9 S9 D　　寂静 欢喜

更正:
: V+ {2 w; X) r+ N6 Y根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
    五
: ~, t3 i! ~5 ^8 ^, }6 V    住进布达拉宫，
8 a) R1 S6 B! v/ r+ n    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
, N/ G+ K' R7 Z) W    我是世间最美的情郎。
    与玛吉阿米的更传神，
, v. H: G! h+ N9 F9 [3 N    自恐多情损梵行,
    入山又怕误倾城。
    世间安得双全法，
4 a+ x$ r2 R2 S6 u+ g% ?( y9 d7 B+ M- P    不负如来不负卿。

) e7 m' f2 i; v5 \    六  我问佛
    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
+ @8 u) v7 n6 l! W/ n! m　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
* h6 ^% R! @1 n6 j: X　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
, s" f- ]3 J8 a8 W+ A  c, V. {% P　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
+ P2 t9 x1 [! Z( H+ Y　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
) ~: x! |6 ]8 X+ N! Y: A$ S3 Y　　我问佛：如何才能如你般睿智？
' Q% W# F1 i% Y1 W　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
　　凤凰，涅槃
; z7 y' {' D1 o6 G& P　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
  E: |) L- \3 J; U$ v3 O　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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